عشق محمد بس است و آل محمد...

ماه فروماند از جمال محمد

سرو نباشد به اعتدال محمد

قدر فلک را کمال و منزلتی نیست

در نظر قدر با کمال محمد

وعدهٔ دیدار هر کسی به قیامت   

لیلهٔ اسری شب وصال محمد

آدم و نوح و خلیل و موسی و عیسی

آمده مجموع در ظلال محمد

عرصهٔ گیتی مجال همت او نیست

روز قیامت نگر مجال محمد

وآنهمه پیرایه بسته جنت فردوس

بو که قبولش کند بلال محمد

همچو زمین خواهد آسمان که بیفتد 

تا بدهد بوسه بر نعال محمد

شمس و قمر در زمین حشر نتباد

  نور نتابد مگر جمال محمد

  شاید اگر آفتاب و ماه نتابند

پیش دو ابروی چون هلال محمد

چشم مرا تا به خواب دید جمالش

خواب نمی‌گیرد از خیال محمد

سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

عشق محمد بس است و آل محمد

    بارالها نشود لال به هنگام ممات

 هرزبانی که فرستد به محمد صلوات

بحمد الله و المنه بتی لشکرشکن دارم

مرا عهدیست با جانان که تا جان در بدن دارم

هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم

صفای خلوت خاطر از آن شمع چگل جویم

فروغ چشم و نور دل از آن ماه ختن دارم

به کام و آرزوی دل چو دارم خلوتی حاصل

چه فکر از خبث بدگویان میان انجمن دارم

مرا در خانه سروی هست کاندر سایه قدش

فراغ از سرو بستانی و شمشاد چمن دارم

گرم صد لشکر از خوبان به قصد دل کمین سازند

بحمد الله و المنه بتی لشکرشکن دارم

سزد کز خاتم لعلش زنم لاف سلیمانی

چو اسم اعظمم باشد چه باک از اهرمن دارم

الا ای پیر فرزانه مکن عیبم ز میخانه

که من در ترک پیمانه دلی پیمان شکن دارم

خدا را ای رقیب امشب زمانی دیده بر هم نه

که من با لعل خاموشش نهانی صد سخن دارم

چو در گلزار اقبالش خرامانم بحمدالله

نه میل لاله و نسرین نه برگ نسترن دارم

به رندی شهره شد حافظ میان همدمان لیکن

چه غم دارم که در عالم قوام الدین حسن دارم

آیا میدانی که...

آیا میدانی که...

اگر شما در حال حمل قران باشید

شیطان دچار سردرد شدید در سر میشود

وباز کردن قران شیطان را تجزیه میکند

وبا خواندن قران به حالت غش فرو میرود

وخواندن قران باعث در اغماء رفتنش میشود؟؟؟

هر پرهیزکار گذشته ای دارد
و هر گناهکاری آینده ای
پس قضاوت نکن...!



در روایت آمده که هرکس به هرچیزی بیش ازحد دل ببندد، هنگام مرگ وروزقیامت با همان محشورخواهدشد....موهای زیبا،چهره زیبا...
چه بسادرهنگام مرگ، شیطان به سراغمان آمده ومی گوید: اگه الله اکبربگی موهاتوکچل میکنم!
درآن هنگام اگردلبستگیمان زیادباشد، خدای ناکرده بدون شهادتین ازدنیا می رویم...



به شیک پوشان بگویید...

آخرین مد کفن است!!!

آه ای امن یجیب دختران بی پناه

زینبت را پس چرا اینگونه مضطر میکنی؟

با توام در,با تو تا دیوارها هم بشنوند

"عشق یس" است این یاسی که پرپر میکنی

امام زمان (عج) جلوی تابوت رو گرفته اند و می آیند...

سردار شهید عبدالحسین حسینی

ارتباط خاص شهید حسینی با امام عصر عجل الله تعالی زبانزد تمام آنهایی هست که توانستند صحنه ای هرچند کوچک از لحظات بزرگ او را همراهی کنند.

زمان تشییع جنازه اش، حس و حال عجیبی بر مراسم حکمفرما بود.
حال و هوای عجیبی داشتم. خدا را به عصمت زهرا سلام الله علیها قسم دادم که اگر قرار است اتفاق خاصی بیافتد من هم از آن آگاه شوم.
.
.
.بقیه در ادامه ی مطلب....

ادامه نوشته

نظر امام‌حسین(ع) درباره «حجربن عدی»

به گزارش آخرین به نقل از فارس، چند روز قبل، وهابیت كوردل مرقد مطهر «حُجر بن عدی» را تخریب كرده و قبر آن صحابی جلیل‌القدر را نبش كردند و پیكر او را بیرون كشیده و با خود به سرقت بردند.

این اقدام زشت و شنیع، صرف نظر از مسائل ناراحت‌ كننده آن موجب شد بار دیگر نام و یاد حجر بن عدی بر سر زبان‌ها بیفتد و حتی كسانی كه این صحابی معروف پیامبر (ص) و امام علی (ع) را نمی‌شناختند، وی را بشناسند. (عدو شود سبب خیر، گر خدا خواهد)

در این گزارش كوتاه، به شخصیت حجر بن عدی از چند منظر نگاه شده است.

وصیت حجر بن عدی چه بود؟

در كتاب كنز العمّال (از كتاب‏هاى معروف اهل سنّت) آمده است كه حُجر به هنگام شهادت چنین وصیّت كرد:

«لَا تُطْلِقُوا عَنِّی حَدِیداً وَ لَاتَغْسِلُوا عَنِّی دَمَاً وَ ادْفِنُونِی فِی ثِیابِی، فَإِنِّی لاقٍ مُعاوِیَةَ بِالْجادَّةِ وَ إِنِّی مُخاصِمٌ؛ غل و زنجیر را از دست و پایم باز نكنید و خونم را نشویید و مرا در پیراهنم دفن كنید! چرا كه مى‏‌خواهم به این صورت معاویه را در قیامت براى دادخواهى در پیشگاه خدا دیدار كنم». (كنزل العمال ج 11 ص 353 حدیث 31724؛ همچنین اسدالغابه ج1 ص 386)

نظر امام حسین (ع) درباره حجر بن عدی

امام حسین علیه‌السلام در نامه‌‏اى به معاویه به شهادت حُجر و یارانش اشاره مى‏‌كند و مى‏‌فرماید:«أَلَسْتَ قَاتِلَ حُجْرٍ، وَ أَصْحابَهُ الْعابِدِینَ الُمخْبِتِینَ، الَّذِینَ كَانُوا یَسْتَفْظِعُونَ الْبِدَعَ، وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَقَتَلْتَهُمْ ظُلْماً وَ عُدْواناً، مِنْ بَعْدِ ما أَعْطَیْتَهُمُ الْمَواثِیقَ الْغَلِیظَةَ، وَ الْعُهُودِ الْمُؤَكَّدَةَ، جُرْأَةً عَلَى اللَّهِ وَاسْتِخْفَافاً بِعَهْدِهِ؛ (اى معاویه!) آیا تو همان نیستى كه حجر و یارانش را كه عابد و در برابر خدا متواضع بودند، به قتل رساندى؟ آنان كه از بدعت‏‌ها بیزار بودند؛ امر به معروف و نهى از منكر مى‌‏كردند؛ ولى تو آنان را از روى ستم و عداوت- پس از پیمان‏‌هاى محكم (در عدم تعرّض به آنان)- كشتى و این عمل را از روى‏ نافرمانى در برابر خداوند و سبك شمردن پیمان او انجام دادى». (الامامة و السیاسة ج1 ص 203 ؛ بحارالانوار ج 44 ص 213 )

نظر عایشه درباره شهادت حجر بن عدی

عایشه نیز در ملاقاتى با معاویه به وى گفت: چرا حُجر و یارانش را كشتى؟ معاویه پاسخ داد: مصلحت امّت را در آن دیدم! عایشه گفت: از رسول خدا شنیدم كه درباره آنان مى‌‏فرمود: «سَیُقْتَلُ بِعَذْراءَ نَاسٌ، یَغْضِبُ اللَّهُ لَهُمْ وَ أَهْلُ السَّماءِ؛ به زودى در منطقه «عذراء»، مردمانى كشته مى‌‏شوند كه خداوند و آسمانیان به خاطر آنان خشمگین مى‏‌شوند». (مختصر تاریخ دمشق ج6 ص 241 ؛ الاصابه ج 1 ص 315)

نظر حسن بصری درباره شهادت حجر بن عدی

از «حسن بصرى» نقل شده است كه مى‌‏گفت: معاویه چهار عمل زشت انجام داد كه هر یك از آنها به تنهایى جرم و جنایت بزرگى محسوب مى‏‌شود و براى تبهكارى معاویه كافى است ... یكى از آن چهار مورد، كشتن حُجر بن عدى بود. سپس دو بار گفت: «وَیْلًا لَهُ مِنْ حُجْرٍ وَ أَصْحابِ حُجْرٍ؛ واى بر وى (معاویه) از ماجراى حُجر و یاران حُجر!». (تاریخ طبری ج4 ص 208 و كامل لبن اثیر ج 3 ص 487)

نظر معاویه درباره شهادت حجر بن عدی

ماجراى شهادت حجر به قدرى مظلومانه بود كه خود معاویه نیز- به ظاهر- از پى ‏آمد اخروى آن وحشت داشت!

در كامل ابن اثیر به نقل از ابن سیرین آمده است كه معاویه به هنگام مرگ مى‏گفت: «یَوْمِی مِنْكَ یا حُجْرُ طَوِیلٌ؛ اى حُجر! روزى طولانى (براى محاكمه نزد خدا) با تو خواهم داشت». (كامل ابن اثیر ج 3 ص 487)

منبع:اهلبيت عليهم السلام

آغاز ماه رجب

آغاز فصل عبادت و نوشیدن از نهر گوارای رجب
و در آویختن در شاخه ی طوبای شعبان
و ریاضت در ریاض رمضان
و گلچین در بهار قرآن مبارک باد

دوستای خوبم به خاطر شروع ماه مبارک رجب

دعای این ماه رو براتون گذاشتم دانلود کنی خیلی قشنگه

دانلود کنید

برای خوندن احادیثی درباره ی ماه رجب به ادامه برید

ادامه نوشته

ملاقات بانويي که مواظب حجاب خود بود

ملاقات بانويي که مواظب حجاب خود بود

 يکي ازعلماء بزرگ ( مرحوم آيت الله سيد محمد باقر مجتهد سيستاني پدر آيت الله العظمي حاج سيد علي سيستاني دامت برکاته ) در مشهد مقدس براي آنکه به محضر امام زمان شرفياب شود ختم زيارت عاشورا را چهل جمعه هر هفته در مسجدي از مساجد شهر آغاز مي کند او مي گفت:

در يکي از جمعه هاي آخر ناگهان شعاع نوري را مشاهده کردم که از خانه هاي نزديک آن مسجدي که من در آن مشغول به زيارت عاشورا بودم مي تابيد، حال عجيبي به من دست داد، از جاي برخاستم و به دنبال آن نور به درب آن خانه رفتم، خانه کوچک و فقيرانه اي بود، از درون خانه نور عجيبي مي تابيد ، در زدم وقتي در را باز کردند، مشاهده کردم حضرت ولي عصر امام زمان عليه السلام در يکي از اتاقهاي آن خانه تشريف دارند و در آن خانه جنازه اي را مشاهده کردم که پارچه سفيدي به روي آن کشيده بودند.

وقتي من وارد شدم و اشک ريزان سلام کردم ، حضرت به من فرمودند:

چرا اينگونه دنبال من مي کردي و رنجها را متحمل مي شوي ؟ مثل اين باشيد (اشاره به جنازه کردند) تا من دنبال شما بيايم .

بعد فرمودند اين بانويي است که در دوره بي حجابي (رضا خان پهلوي) هفت سال از خانه بيرون نيامد تا مبادا نامحرم او را ببيند !

هرکسی این داستان رو می خونه لطفا نظر رو هم فراموش نکنه

سیره‌ی فاطمه (سلام‌الله‌‌علیها)

  سیره‌ی فاطمه (سلام‌الله‌‌علیها)

اینجا سخن از سیره‌ی بزرگ بانویی است که کتاب خدا بر رتبه‌ی والا و عصمت و عظمت مقام وی در نزد خدا شهادت داده و آن حضرت را بارزترین مصداق صالحین معرفی نموده است بانویی که به فرمایش خاتم پیامبران تجسم تمام نیکی‌ها بلکه از آن بالاتر و فراتر است. و برترین مردم از حیث عنصر و شرف و کرامت است.
بانویی که حضرت بقیه الله الاعظم امام زمان (ارواحنا فداه) سیره‌ی آن بانو را ستوده و می‌فرماید:

.

.

.

بقیه در ادامه....

ادامه نوشته

ماها اجیر امام زمانیم

ماها اجیریم، میفهمی اجیر یعنی چی؟

اجیر به کسی گفته میشود که مزد و پاداشش را قبلا گرفته و الان جز اطاعت هیچ کاری نباید بکند.

ماها اجیر امام زمانیم، مزد و پاداشمان بودن در این دوران و خدمت کردن به این حکومت اسلامی است. این مزد و پاداشت ماست...

پس ما به هیچ چیز فکر نکنیم به جز این که اجیر امام زمانیم و هر چه میگذرد فقط و فقط به خدمت امام زمان ببینیم.

توصیه آیت الله بهجت(ره) به یکی از محافظین معظم رهبری.

شیطان می گوید:

شیطان می گوید:

1.     کسی که اذان را بشنود و به نماز نرود پدر من است.

2.     کسی که اسراف می کند برادر من است.

3.     کسی که پیش از امام به رکوع برود و کسی که بدون بسم الله شروع به نان خوردن می کند اولاد من است.

4.     کسی که این گفتار من را به کسی می گوید  دشمن من است و کسی که نمی گوید دوست من است

منبع: wow2013

اشعاری زیبا از زنده یاد محمدرضا آقاسی

از ذکر علی مدد گرفتیم

آن چیز که میشود گرفتیم

در بوته ی آزمایش عشق

از نمره ی بیست صد گرفتیم

دیدیم که رایت علی سبز

معجون هدایت علی سبز

درچمبر آسمان آبی 

خورشید ولایت علی سبز

از باده ی حق سیاه مستیم

اما زحمایت علی سبز

شیرین شکایت علی زرد 

فرهاد حکایت علی سبز

دستار شهادت علی سرخ 

لبخند رضایت علی سبز

در نامه ی ما سیاه رویان 

امضای عنایت علی سبز

یا علی در بند دنیا نیستم 

بنده ی لبخند دنیا نیستم

بنده ی آنم که لطفش دائم است 

با من و بی من به ذاتش قائم است

دائم الوصلیم اما بی خبر 

در پی اصلیم اما بی خبر

گفت پیغمبر که ادخال سرور 

فی قلوب المومنین اما به نور

نور یعنی اتشار روشنی

تا بساط ظلم را بر هم زنی

هر که از سر سرور آگاه شد 

عشقبازان را چراغ راه شد

جاده ی حیرت بسی پرپیچ بود 

لطف ساقی بود وباقی هیچ بود

مکه زیر سایه ی خناس بود 

شیعه در بند بر العباس بود

حضرت صادق اگر ساقی نبود ی

ک نشان از شیعگی باقی نبود

فقه شمشیر امام صادق است 

هر که بی شمشیر شد نالایق است

وای وی زقاب و قرب و های و هو 

می دهد بر اهل تقوا آبرو

گر چه تعلیمات مردم واجب است 

تزکیه قبل از تعلم واجب است

تربیت یعنی که خود را ساختن 

بعد از آن بر دیگران پرداختن

یک مسلمان آن زمان کامل شود 

که علوم وحی را عامل شود

نص قرآن مبین جز وحی نیست 

آیه ای خالی زامر و نهی نیست

با چراغ وحی بنگر راه را 

تا ببینی هر قدم الله را

گر مسلمانی سر تسلیم کو 

سجده ای هم سنگ ابراهیم کو

ساقی سرمست ما دیوانه نیست 

سرگذشت انبیاء افسانه نیست

آنچه در دستور کار انبیاست 

جنگ با مکر و فریب اغنیاست

چیست در انجیل و تورات و زبور 

آیه های نور و تسلیم وحضور

جمله ی ادیان زیک دین بیش نیست 

جز الوهیت رهی در پیش نیست

خانقاه و مسجد ودیر و کنشت 

هر که را دیدم به دل بت می سرشت

لیک در بتخانه دیدم بی عدد 

هر صنم سرگرم ذکر یا صمد

یا صمد یعنی که ما را بشکنید 

پیکر ما را در آتش افکنید

گر سبک گردیم در آتش چو دود 

میتوان تا مبداء خود پر گشود

ای خدا ای مبداء و میعاد ما 

دست بگشا بهر استمداد ما

ما اسیر دست قومی جاهلیم 

گر چه از چوبیم و از سنگ وگلیم

ای هزاران شعله در تیغت نهان 

خیز و ما را از منیت وا رهان

ای خدا ای مرجع کل امور 

باز گردان ده شبم درتور نور

در شب اول وضو از خون کنم 

خبس را از جان خود بیرون کنم

سر دهم تکبیر تکبیر جنون 

گویمت انا علیک الراجعون

خانه ات آباد ویرانم مکن 

عاقبت از گوشه گیرانم مکن

بنگر یک دم فراموشم کنی 

از بیان صدق خاموشم کنی

ما قلمهاییم دردست ولی 

کز لب ما میچکد ذکر علی

ذکر مولایم علی اعجاز کرد 

عقده ها را از زبانم باز کرد

نام او سر حلقه ی ذکر من است 

کز فروغ او زبانم روشن است

گر نباشد جذبه روشن نیستم 

این که غوغا میکند من نیستم

من چو مجنونم که در لیلای خود 

نیستم در هستی مولای خود

ذکر حق دل را تسلا می دهد 

آه مجنون بوی لیلا می دهد

جان مجنون قصد لیلایی مکن 

جان یوسف را زلیخایی مکن

حد ارتباط با نامحرم کجا است؟

 

حد ارتباط با نامحرم کجا است؟ ضمنا آیا این حد در دنیای واقعی و مجازی فرق میکند؟

  پاسخ: حد ارتباط با نامحرم این است که ما با هم داد و ستد عاطفی نکنیم . یعنی به دنبال صید کردن دل یکدیگر نباشیم . این یکی از راه هایی است که به نظر دور است اما خیلی نزدیک است .

به نقل قرآن : همه ی آدم ها نسبت به خود ، خودآگاهی دارند ولی مدام توجیه می کنند .

می گویند ما در محیط های مجازی یکدیگر را نمی بینیم . پس می توانیم هر حرفی را راحت بزنیم .

اما من از آنها سوال می کنم.....

 

بفرمایید ادامه ی مطلب....

ادامه نوشته

ای ساربان آهسته رو

ای ساربان آهسته رو کآرام جانم می‌رود

وآن دل که با خود داشتم با دلستانم می‌رود

من مانده‌ام مهجور از او بیچاره و رنجور از او

گویی که نیشی دور از او در استخوانم می‌رود

گفتم به نیرنگ و فسون پنهان کنم ریش درون

پنهان نمی‌ماند که خون بر آستانم می‌رود

محمل بدار ای ساروان تندی مکن با کاروان

کز عشق آن سرو روان گویی روانم می‌رود

او می‌رود دامن کشان من زهر تنهایی چشان

دیگر مپرس از من نشان کز دل نشانم می‌رود

برگشت یار سرکشم بگذاشت عیش ناخوشم

چون مجمری پرآتشم کز سر دخانم می‌رود

با آن همه بیداد او وین عهد بی‌بنیاد او

در سینه دارم یاد او یا بر زبانم می‌رود

بازآی و بر چشمم نشین ای دلستان نازنین

کآشوب و فریاد از زمین بر آسمانم می‌رود

شب تا سحر می‌نغنوم و اندرز کس می‌نشنوم

وین ره نه قاصد می‌روم کز کف عنانم می‌رود

گفتم بگریم تا ابل چون خر فروماند به گل

وین نیز نتوانم که دل با کاروانم می‌رود

صبر از وصال یار من برگشتن از دلدار من

گر چه نباشد کار من هم کار از آنم می‌رود

در رفتن جان از بدن گویند هر نوعی سخن

من خود به چشم خویشتن دیدم که جانم می‌رود

سعدی فغان از دست ما لایق نبود ای بی‌وفا

طاقت نمیارم جفا کار از فغانم می‌رود

يه سوال داشتم!

يه سوال داشتم خدمت دوستان عزيز و كساني به هر حال اطلاعاتشون از بنده بيشتره.

با توجه به اين كه سن نسبتا كمي دارم ،‌ نتونستم به جواب اين سوالم برسم.

از كسايي كه پاسخ رو مي دونن درخواست دارم حواب منو بدن.

جناب آقاي[مهندس]مشايي ، چه كاره ي اين ملته ،‌چه كاره ي اين دولته ،‌ چه مقام و چه پستي داره ، چكارست كه اين روزا توي تمام جلسات و نشست ها و ... ، حاضر و آماده كنار آقاي احمدي نژاد نشسته؟

اگر مي خوايد بگيد پسر آقاي رئيس جمهور دامادشه ،‌ مي دونم ، ميخوايد بگيد رفيقشه ، مي دونم ،  به من بگيد پست و مقام رسمي اين جناب چيه؟كه...

كيه كه كل كشور به اين بزرگي رو به هم زده ،‌ اون وقت جلو خبرنگارا مي گه : ما از چه چيزي منحرف شديم؟؟!!!

به قرآن افسوس آقا رئيس جمهور رو مي خورم ، چند روز پيش يكي از معلم ها گفت كه از سال ها قبل گفتن كه يه رئيس جمهور توي ايران مياد كه چند سال ،‌ فرد خيلي خوبيه ،‌ ولي بعدا با افرادي مي گرده كه ،‌ عذر مي خوام ،‌توي روي ولي فقيه هم مي ايسته!!

نمي خوام جو سازي كنم ،‌ نمي خوام شايعه كنم هرچند دروغ هم نيست ،‌ ولي

جواب يادتون نره!

ضرورت داشتن مرجع تقلید

تعریف تقلید

درباره تقلید تعاریف متعددی وجود دارد که در اینجا به تعدادی از این تعاریف اشاره می کنیم.

«تقلید عمل کردنی است که مستند به فتوای فقیه معینی باشد. و تقلید به این معنی موضوع دو مسئله است. البته آنچه موجب صحت عمل می باشد، آنست که عمل بر اساس حجتی مانند فتوای فقیه صادر شود، هر چند تقلید بر آن صدق نکند و به زودی خواهد آمد که صرف منطق شدن عمل با فتوای فقیه موجب صحت آن است.» (امام خمینی (ره) ، ۱۳۶۶ ، ص ۵).

و در جایی دیگر می فرماید:...

                          بقیه در ادمه ی مطلب

ادامه نوشته

شعري از خودم درباه ي امام زمان و ظهور

كاش اي كاش كه خورشيد جهان باز آيد

از پس ابر ، سليمان زمان باز آيد

كاش اي كاش كه در بحبوحه ي ظلم و ستم

آخرين منجي عالم به جهان باز آيد

با ظهورش همه ي منتظران شاد شوند

با فرج حجب و حيا هم به ميان باز آيد

گر تمام وقت را منتظرش صبر كنيم

شك نداريم كه موعود جوان باز آيد

اي كه در هر دو جهان از دل و جان منتظري

مطمئن باش كه آن شاه زمان باز آيد

صيحه ي داد زند ، بر دل و جان ها گويد:

دارد آن منجي ما بر همگان باز آيد

با ظهورش ، كه قَسَم جسم دو جان مي گيرد

يكي از خود و دگر از شه مان باز آيد

شاعر : مهدي عارفي

ذوالفقار

«ذوالفقار» شمشيري شگرف است كه ابتدا متعلق به رسول اكرم صلي الله عليه و آله بود و آن حضرت در جنگ احد وقتي كه شمشير علي بن ابي‏طالب عليه السلام در گرماگرم نبرد شكست، آن را به او بخشيد و از همان زمان اين شمشير جنبه مقدس پيدا كرد. در وجه تسميه اين شمشير گفته‏اند:...

بقيه در ادامه ي مطلب

ادامه نوشته

پيراهن حضرت مهدي(عج)

در روايات فراواني گفته شده برخي از ميراث پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و ايمه اطهار عليهم السلام نزد حضرت مهدي عليه السلام است. از جمله آنها پيراهن پيامبر صلي الله عليه و آله است:...

بقيه در ادامه ي مطلب

ادامه نوشته

نداي آسماني

«ندا» بلند شدن صدا و ظهور آن است و گاهي فقط به صدا اطلاق مي‏شود.
(راغب، المفردات.)
در اينجا منظور از نداي آسماني، ظاهرا صدايي است كه در آستانه ظهور حضرت مهدي عليه السلام از آسمان شنيده مي‏شود.
(ر.ك: الغيبه، ص 253، ح 13.)
و همه مردم، آن را مي‏شنوند.

در روايات، تعبيرهاي «ندا»، «صيحه» و «صوت» بيانگر اين نشانه ظهور است؛ اگرچه ممكن است به نظر رسد...

بقيه در ادامه ي مطلب

ادامه نوشته

ويژگي هاي ياران خاص(313 نفر) امام زمان(عج)

بيشتر ياران خاص حضرت در سن جواني‏اند و بزرگسالان در ميان آنان كم هستند.اين ياران داراي افكاري متحد و آرايي يكنواخت بوده و دل‏هايشان به هم پيوسته است.

امام علي عليه السلام در اين باره فرموده است:

«ان اصحاب القايم شباب لا كهول فيهم الا كالكحْل في العين، اوْ كالملْح في الزاد و اقل الزاد الملْح.

(الغيبه، ص 315، ح 10.)

(همانا ياران قايم عليه السلام همگي جوانند و پير در ميانشان نيست، مگر به اندازه سرمه در چشم يا به قدر نمك در توشه راه و كمترين چيز در توشه راه نمك است.» در آنان اختلافي در انديشه و راي و يا گفتار نتوان يافت. گويي همه ايشان داراي دل وانديشه و زباني واحدند. از تنهايي هراسي ندارند؛ چرا كه انساني كه با خداي عزوجل مرتبط باشد، هرگز هراس ندارد. آرزويشان اين است كه در راه خدا شهيد شوند.

(ر.ك: امام مهدي عليه السلام از ولادت تا ظهور، ص 507 - 506.)

ياجوج و ماجوج و ارتباط آن با مهدويت

در دو سوره قرآن مجيد، از ياجوج و ماجوج سخن به ميان آمده است:
يكي در آيات 92 تا 98 سوره «كهف» و ديگر در آيه 96 سوره «انبياء.» آيات قرآن به خوبي گواهي مي‏دهد كه اين دو نام، متعلق به دو قبيله وحشي خونخوار بوده است كه مزاحمت شديدي براي ساكنان اطراف مركز سكونت خود داشتند. در تورات در كتاب «حزقيل» (فصل 38 و فصل 39) و در كتاب روياي «يوحنا» (فصل 20) از آنها به عنوان «گوگ» و «ماگوگ» ياد شده است كه معرب آن ياجوج و ماجوج است.

به گفته مفسر بزرگ، علامه طباطبايي در الميزان از مجموع گفته‏هاي تورات استفاده مي‏شود كه ماجوج يا ياجوج و ماجوج ، ...

بقيه در ادامه ي مطلب

ادامه نوشته

فرق بين ياران خاص و ياوران

بين ياران خاص حضرت مهدي عليه السلام و ياوران آن حضرت تفاوتي هست: اصحاب و ياران خاص 313 نفرند. آنان كساني‏اند كه حضرات امام علي عليه السلام و امام صادق عليه السلام از آنان به «پرچمداران» تعبير فرموده ‏اند و هر يك از اين ياران خاص، نقش عظيمي در فرماندهي سپاه و گشودن شهرها و اداره امور و … دارند.
«ياوران» مومنان صالحي‏اند كه به حضرت مهدي عليه السلام در مكه و غير آن ملحق مي‏شوند. زير پرچمش گرد مي‏ آيند و با دشمنان خدا و پيامبر خدا صلي الله عليه و آله مي‏ جنگند.
از روايات استفاده مي‏شود حضرت مهدي عليه السلام از مكه خارج نخواهد شد؛ مگر آنكه همراهشان ده هزار تن از ياوران خواهند بود.
(بحارالانوار، ج 52، ص 307، ح 81.)
البته اين تعداد، جمعي از ياوران ايشانند و نه همه آنان به عنوان نمونه تنها سيد هاشمي با دوازده هزار نيرو به حضرت مهدي عليه السلام در عراق ملحق مي‏گردند … اين همه غير از ياوراني است كه از فرشتگان‏اند. آنان نيز ياوران حضرت بوده و او امر آن بزرگوار و تعاليمش را فرمانبردار خواهند بود.

شك هايي كه نماز را باطل مي كند

از جمله شك هايي كه نماز را باطل مي كند ، شك در ركعت هاي نماز هاي سه ركعتي است.

---

از جمله شك هايي كه نماز را باطل مي كند ، شك در ركعت هاي نماز هاي دو ركعتي مانند نماز صبح و نماز مسافر است ولي شك در نماز هاي دوركعتي مستحب نماز را باطل نمي كند.

---

از جمله شك هايي كه نماز را باطل مي كند ، شك در عدد ركعت هاي نماز است كه اصلا نداند چند ركعت نماز خوانده است.

 

باز باران

قصه ی درد دلم را همه آغاز کنید

گره از بند بنا گوشی من باز کنید

مطربان ساز را گویید کاندر مجلسش

با دف و تنبور خوش ایشان را ناز کنید

سایبان آسمان خورشید ندارد امروز

فکر پیدا شدن خورشید انباز کنید

شب در پیش و سرکشان در نیش اند

سحرانه بروید و همه آواز کنید

دستور العمل مجرب برای سیر وسلوک الی الله از زبان آیت الله بهجت

وقتی از ایشان سوال شد چه کنیم که زودتر به خدا برسیم و چه دستوراتی را انجام دهیم تا خدا به ما عنایات خاص کند، ایشان فرمودند: کاری نکنید! یعنی گناه نکنید.......

ادامه نوشته

واجبات و نكات سجده و ركوع

واجبات ركوع عبارت اند از :

1-خم شدن به مقداري كه بتواند دست را به زانو بگذارد

2-ذكر و آرامش بدن در حال ذكر

3-ايستادن و آرامش بعد از ركوع

---

ركوع از واجبات ركني است و اگر ترك شود ، سهوي يا عمدي ،‌نماز باطل است.

---

واجب است نماز گزار بعد ركوع، بطور كامل بايستد و سپس به سجده برود و اگر اين قيام عمدا ترك شود ، نماز باطل است.

---

---

---

در سجده بايد به مقدار ذكر واجب ، بدن آرام باشد.

---

در سجده بايد پيشاني ، كف دو دست ، سر زانو ها و نوك انگشتان بزرگ پا(شست)بر زمين باشد.

---

اگر پيش از آن كه پيشاني به زمين برسد و آرام گيرد ، نماز گزار عمدا ذكر بگويد نماز باطل است.

---

بعد از تمام شدن ذكر سجده نماز گزار بايد بنشيند تا بدن آرام گيرد و دوباره به سجده رود.

---

اگر نماز گزار پيش از تمام شدن ذكر ، عمدا سر از سجده بر دارد ،‌نماز باطل است.

---

كسي كه نمي تواند پيشاني را به زمين برساند ، بايد به قدري كه مي تواند خم شود و مهر را بر جاي بلندي مثل بالش بگذارد و سجده كند ، ولي بايد كف دست ها و زانو ها و انگشتان پا را بطور معمول بر زمين بگذارد.

---

براي سجده ، بهتر از هر چيز ، تربت حرت سيد الشهداء عليه السلام مي باشد و بعد از آن بدين ترتيب ، خاك ، سنگ ، گياه.

فرازی از نامه شریف امام زمان (عج) به شیخ مفید

اگر شیعیان ما که خداوند آنها را به طاعتش موفق گرداند در وفای عهد (الهی) اجتماع قلوب داشتند مبارکی دیدارما برای ایشان به تاخیر نمی افتاد و محرومیت ایشان از دیدار ما نیست مگر به خاطر کارهایی که از ایشان نمی پسندیم و انجام میدهند.

فرازی از نامه شریف امام زمان (عج) به شیخ مفید

دیده را وقف تماشای کسی باید کرد

دیده را وقف تماشای کسی باید کرد                    سینه را صرف تمنای کسی باید کرد

همه ی عمر بدنبال گلی باید بود                        یاد از خاطر یکتا کسی باید بود

هر زمان قفل نگاه دل سرگشته ی خود                بسته بر چهره ی زیبای کسی باید کرد

سایه ی قامت دلدار به سر باید داشت                 آرزوی قد و بالای کسی باید کرد

عاشق دلبر صاحب نظری باید بود                    در حریم غم او رهگذری باید بود

آفتابی که طلو کردن او دیدنی است                   معتکف بر سر کویش سحری باید بود

منتظر باش ولی عشق تحير آرد                      هوش بگذار که در بی خبری باید بود

دیدن طلعت دلدار بصیرت خواهد                      عاشقان صاحب چشم دگری باید بود

باید از خود گذری را عبورش گیری                  چله ای ذکر فرج بهر ظهورش گیری

باید از سوز درون در پی آهی باشی                  بی پناهی به دنبال پناهی باشی

گر گداییم در خانه ی هرکس نرویم                    به گدایی به در خانه ی شاهی برویم

چه شود یک نظر آن ماه زیارت گردد                 تا به کی در هوس طرفه نگاهی باشیم

من به دنبال گل عشق خدا میگردم                     فانی عشقم و یک روز فدا میگردم

انتظار ويرانگر!

انتظار ويرانگر، فلج كننده و باز دارنده - كه در واقع نوعي «اباحي گري» است - همواره مورد مذمت و سرزنش قرار گرفته است.

اين نوع انتظار حاصل برداشت قشري مردم، از مهدويت و قيام و انقلاب مهدي موعود عليه السلام است كه صرفا ماهيت آن را انفجاري مي‏دانند كه فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم‏ها، تبعيض‏ها، اختناق‏ها، حق‏كشي‏ها و تباهي‏ها ناشي مي‏شود. نوعي سامان يافتن است كه معلول پريشان شدن است. آنگاه كه حق و حقيقت طرفداري نداشته باشد، ...

بقيه در ادامه ي مطلب

ادامه نوشته

چه نماز هايي را بايد بلند خواند؟آيا بلند نخواندن آن باطل است؟

پسر ها و مردان بايد حمد و سوره ي ركعت اول و دوم نماز هاي صبح ، مغرب و عشاء را بلند بخوانند.

اگر نمازگزار در جائي كه بايد نماز را بلند بخواند ، عمدا آهسته بخواند يا درجائي كه بايد آهسته بخواند ، عمدا بلند بخواند ، نمازش باطل است.

ولي اگر از روي فراموشي يا ندانستن مسئله باشد ، نمازش صحيح است.

چهار نكته راجع به احكام نماز

۱-آيا به زبان آوردن نيت لازم است؟

به نيت اوردن نماز لازم نيست ولي چنان چه به زبان بياوريم هم اشكالي ندارد

---

۲-در تكبيرة الاحرام ، هنگام گفتن «الله اكبر»بدن بايد آرام باشد.

---

۳-قيام متصل به ركوع چيست؟

قيام پيش از ركوع كه آن را «قيام متصل به ركوع»مي گويند ، ركن است و مراد از آن حالت ايستاده به ركوع رفتن است.

---

۴-واجب است نماز گزار بعد از انجام ركوع به طور كامل بايستد و سپس به سجده برود و چنانچه اين قيام عمداً ترك شود ، نماز باطل است.

فرق بين ركن و غير ركن نماز چيست؟

فرق بين ركن و غيرركن اين است كه اگر يكي از اركان نماز كم يا زياد شود هرچند از روي فراموشي هم باشد ، نماز باطل مي شود.ولي كم يا زياد شدن غير ركن اگر غيرعمدي باشد نماز باطل نيست.

---

اركان نماز (به ترتيب):

۱-نيت

۲-قيام

۳-تكبيرة الاحرام

۴-ركوع

۵-سجود

 

 

البيعة لله!

از برخي روايات اسلامي - اعم از روايات شيعه و اهل سنت - استفاده مي‏شود كه شعار پرچم پر افتخار حضرت مهدي عليه السلام هنگام ظهور، جمله «البيْعه لله» است.
شيخ صدوق رحمه الله روايت كرده است:

«انه يكون في رايه المهدي عليه السلام البيْعه لله عزوجل»...

بقيه در ادامه ي مطلب

ادامه نوشته